大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于传统海外生活的问题，于是小编就整理了3个相关介绍传统海外生活的解答，让我们一起看看吧。
外国人有农历吗？
外国没有农历。农历是我国传统历法，又有阴历、华历、夏历、汉历、中历等名称。农历并不是纯阴历，而是一种阴阳合历，取月相的变化周期即朔望月为月的长度，加入干支历“二十四节气”成分，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。
农历是以阴历（夏历）为基础，融合阳历成分而成的一种历法。所以我国的农历从严格意义上说不应该叫阴历，而是阴阳合历。
农历属于一种阴阳合历：其年份分为平年和闰年。平年为十二个月；闰年为十三个月。月份分为大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均历月等于一个朔望月。一年中哪个月大，哪个月小，由计算决定
你好，在国外的人只有华侨和华人才会有农历这种说法。
在欧洲一些国家，他们信奉的是我们所谓的阳历，在日本，他们信奉的是我们中国老式的日历，当这种不是我们现在说的农历，而在外国，有和我们一样使用农历的，就是华侨和华人。希望以上对你有帮助
在中国周边有些国家是有农历的，比如朝鲜，越南，蒙古等国，24节气是古老的中华民族在生产生活中不断探索总结出来的，24节气的结论不低于“火药，活字印刷，指南针，造纸”等四***明为人类社***作出的贡献
中华优秀传统文化对外国的影响？
中国传统文化在明清之际，通过西方耶稣会士，通过东学西渐，还传播到了欧洲一些国家。中国的四***明(火药、指南针、印刷术、造纸术)先后传到西方后，对于促进西方资本主义社会的形成和发展，起到了重要作用。中国传统文化对法国的影响最大，法国成为当时欧洲中国文化热的中心。
从17世纪开始，中国的一些儒家经典如《论语》、《大学》等，就通过法国传到了欧洲其他国家。法国18世纪的启蒙思想家很少有不受中国文化影响的。如笛卡儿、卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、霍尔巴赫，他们对中国文化的推崇程度，让我们现在都感到震惊。伏尔泰就在礼拜堂里供奉着孔子的画像，把孔子奉为人类道德的楷模。德国哲学家莱布尼兹、康德、费希特、谢林、黑格尔直到费尔巴哈以及大文豪歌德等人都研究过中国哲学，在不同程度上受到过中国文化的影响。
有些中国的传统会不会慢慢地西方化？你怎么看？
中国在现代化的过程中国，确实深受西方的影响，但是中国文化一直都在其中占据很大的成分，中国文化和哲学理想非常古老，而且深深的扎根在这个国家。如今中国更是习惯将其他文化中国话，而不是反过来被其他文化所同化。坦率的说，西方思想想要取代中国文化，从理论上基本就是不可能的。
现代化和西方化并非是同义词。西方的道路也许在过去200年里实现了更多的成功，但是中国在过去的两千年里没有它一样也很好的活了下来，并且干的非常不错。其本身而言“中国必须全盘接受西方的细想”的***设是一个错误。中国更有可能继续挑选那些它能够吸收的方面。
如今的中国正在走同时现代化和西方化的进程中，塑造现代世界的技术和细想是欧美人创造的，包括被当今的马克思的主义，所以现代化，意味着***用新的技术来改变人们的生活，并接受新的自然和人类的理念来塑造人们的思想，。
然而，中国是一个大国，拥有悠久的文明历史，和大量聪明的人，我们中国人很有可能在经历成功的发展滞后，在未来创造一个新的世界，那时候现代化会等同于“中国化”
中国的文化从来都不是一成不变
中国不会西方化，但中国会吸收很多西方元素，并最终将他们中国话，虽然在外表看来很西方，但其实还是中国话，就像是传统文化一样，汉唐都是古代国家，但是寒潭的文化却完全不同，宋明两朝都是***王朝，但他们也完全不同，文化是一脉相承的，但小方向的文化差异还是非常大的。比如秦汉尚黑，唐朝尚红，又比如秦汉时喜欢游侠，喜欢当兵，轻生好义，但是到了宋明时期，武人就完全没有了市场。中国的文化从来都不是一成不变的，它的形式一直都在变化，不变的是起内在。
到此，以上就是小编对于传统海外生活的问题就介绍到这了，希望介绍关于传统海外生活的3点解答对大家有用。
